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Malina Dublado e Legendado

Na interpretação muito livre de Werner Schroeter de Ingeborg Bachmann's "Malina" (1971), o personagem principal não tem nome, mas aparece em quatro reflexões, dois deles são os personagens principais masculinos Malina e Ivan. Além disso, a Schroeder usou até duas duplas de luz para uma famosa cena espelhada na qual o personagem feminino aparece em uma relação "chiastic" e, portanto, não-aristotélico. Nós já vemos: o filme de Schroeder é um filme sobre a divisão da individualidade, mas não simplesmente criando doppelgängers, como, e. R.W. Fassbinder fez nos personagens de Hermann Hermann e Felix Weber em "Desespero" (1978), mas que toda vez que uma das duas reflexões masculinas e uma das duas reflexões femininas estão em uma relação super-cruzada entre si. Isso foi feito antes de uma maneira tão esplêndida apenas uma vez: por e.T.a. Hoffmann em sua "princesa brambilla" (1820). Uma comparação do tempo de Schroeter e a de Hoffmann é feita aqui não apenas pela coincidência de alguns motivos, mas pelo fato de que Schroeter usa muitas vezes os procedimentos de pré-iluminação, em vez de contar uma história de maneira racionalista. Muitas vezes, isso acontece pelo uso de filmes mitológicos ou temas específicos fora das óperas. Lembramo-se do famoso episódio do Paphnutius em que a ex-fada rosabelverde aparece como Fräulein von Rosenschöngrün e o narrador intrigado explica que, por ordem do governante, todos os conceitos não racionalistas foram proibidos fora do estado. No entanto, também é informado de que certas relíquias de pensamento sobreviveram, e no meio moderno do filme nós os conhecemos principalmente na obra fascinante de Schroeter, onde a causalidade aparece junto com a mágica série, o sujeito está sujeito a um tópico retirado da associação que lógica e assim por diante. Em certa, não menos fascinante, podia dizer que Schroeter usa para a desconstrução da nossa realidade, baseada em uma lógica de dois valiosos, não os famosos procedimentos preparados por Derrida e já por Heidegger, mas dissolvendo estruturas racionais nos fluxos de Imagens de luz. Quando o personagem principal, que tem sem dúvida, os sinais do escritor Ingeborg Bachmann, fala sobre suas constantes dores e sua impossibilidade de viver sob as instalações de seu trabalho e os dois homens que são suas projeções, percebemos que a escrita de Bachmann (incluindo ela Dissertação de doutoramento sobre a ontologia fundamental) é interpretada por Schroeter do ponto de vista da desmontação da feminilidade. Depois de destruir sua feminilidade até uma certa medida, por construção de suas diferentes imagens de espelho ("Eu só existo no espelho", ela diz no filme), ela tenta construí-la recentemente por meio do que se chamaria de metodologia de críticas de linguagem com base na ontologia fundamental de seu próprio trabalho. Para ver isso e como ela falha leva no filme de Schroeter a uma última cena espetacular - e também na vida de 47 anos de Bachmann em "realidade". Na realidade?